شهدوا للقرأن 1

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

منهم

الوليد بن المغيرة

جاء الوليد بن المغيرة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم

فقال له : اقرأ على فقرأ عليه:
{إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي
الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ
يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ} (النحل:90)
فقال له اعد فأعاد الاية . فقال الوليد : والله ان له لحلاوة , وان عليه لطلاوة ,
وان اعلاه لمثمر , وان اسفله لمغدق , وما يقول هذا بشر
وبلغ ابا جهل ان عمه الوليد استمع الى القرأن
وانه رق له , فذهب اليه وقال له ان قومك يريدون ان يجعلوا
لك مالا .قال الوليد : لم ؟ فقال ابو جهل :ليعطوكهفأنت اتيت محمدا لتعرض ما قبله
قال : قد علمت قريش انى من اكثرها مالا
فقال ابو جهل :فقل فيه قولا يبلغ قومك انك منكر له
قال الوليد : وماذا اقول ؟ فوالله ما منكم احد اعرف بألاشعار منى
ولا اعلم برجزه ولا بقصده منى ولا بأشعار الجن منى والله
ما يشبه الذى يقول شيئا من هذا والله ان لقوله الذى يقوله حلاوة
وان عليه لطلاوة وانه لمثمر اعلاه .ومغدق اسفله , وانه ليعلوا ولا يعلى عليه
وانه ليحطم ما تحته
قال ابو جهل : لا يرضى عنك قومك حتى تقول فيه
فقال الوليد :قف عنى حتى افكر فيه
فلما فكر قال : ان هذا الاسحر يؤثر ,ويأثره من غيره
فينزل فيه قول الله تعالى

[size=21]ذَرْنِي
وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا (11) وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَمْدُودًا
(12)وَبَنِينَ شُهُودًا (13) وَمَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيدًا (14) ثُمَّ
يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ (15) كَلَّا إِنَّهُ كَانَ لِآَيَاتِنَا عَنِيدًا
(16) سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا (17) إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ (18) فَقُتِلَ
كَيْفَ قَدَّرَ (19) ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ (20) ثُمَّ نَظَرَ (21)
ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ (22) ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ (23) فَقَالَ
إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ (24) إِنْ هَذَا إِلَّا قَوْلُ
الْبَشَرِ (25) سَأُصْلِيهِ سَقَرَ (26) وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ (27)
لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ (28) لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ (29) عَلَيْهَا
تِسْعَةَ عَشَرَ (30)
*********************
ابو سفيان والاخنس وابو جهل

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

يصلى فى بيته فى مكه ويقرأ القرأن الكريم
فجاء ابو سفيان بن حرب ( قبل اسلامه ) والاخنس بن شريق وابو جهل بن هشام
ليسمعوا القرأن من الرسول صلى الله عليه وسلم
وجلس كل واحد منهم فى جانب وهو لا يعلم بالاخرين وباتوا يسمعون القرأن
حتى اذا طلع الفجر رجع كل واحد منهم فأذا بهم يتقابلون فى الطريق
فتلاوموا وقال بعضهم لبعض لا تعدوا فلو رأكم بعض سفهائكم
لاوقعتم فى نفسه شيئا ثم انصرفوا
وفى الليلة الثانية
عاد كل رجل منهم الى مجلسه فباتوا يستمعون القرأن حتى اذا طلع الفجر تفرقوا
ثم التقوا فى الطريق فقال بعضهم لبعض مثل ما قالوا اول مرة ثم انصرفوا
وتكرر ذلك فى الليلة الثالثة فقالوا لا نبرح حتى نتعاهد
الا نعود فتعاهدوا على ذالك ثم انصرفوا

وفى الصباح ذهب الاخنس بن شريق الى ابى سفيان فى بيته

فقال : اخبرنى يا ابا حنظلة عن رأيك فيما سمعت من محمد ؟
فقال : يا ابا ثعلبة , والله لقد سمعت اشيئا اعرفها
واعرف ما يراد بها
فقال الاخنس : وانا والذى حلفت به
ثم خرج من عنده حتى اتى ابا جهل فدخل عليه بيته
وقال له : يا ابا الحكم ما رايك فيما سمعت من محمد؟
فقال ابو جهل :ماذا سمعت؟ تنازعنا نحن وبنو عبد مناف الشرف
اطعموا فأطعمنا , وحملوا فحملنا ,واعطوا فأعطينا ,حتى اذا تحاذينا
على الركب وكنا كفرسى رهان ,قالوا منا نبى يأتيه الوحى من السماء ,
فمتى ندرك مثل هذا ؟ والله لا نؤمن به ابدا ولا نصدقه , فقام عنه الاخنس وتركة
**********
جول سمسون
استاذ امراض النساء والولادة فى جامعة نورث ستون فى شيكاغو بامريكة
حيث قال
اعتقد انه لا يوجد خلاف بين المعرفة العلمية وبين الوحى , بل ان الوحى
يدعم اساليب الكشف العلمية التقليديةالمعروفة حينئذ
جاء القرأن قبل عدة قرون مؤيدا لما تطرقنا اليه
مما يدل على ان القرأن هو كلام الله
*******************

المستشرق الالمانى

شومبس
يقول : يقول بعض الناس ان القرأن كلام محمد وهذا خطأ محض
فألقرأن كلام الله الموحى على لسان رسوله محمد صلى الله عليه وسلم
فليس فى استطاعة محمد ذالك الرجل الامى فى تلك العصور الغابرة ان يأتى
بكلام تحار فيه عقول الحكماء ويخرج الناس من الظلمات الى النور
وربما تعجبون من اعتراف رجل اوربى مثلى بهذه الطريقة
فقد درست القرأن فوجدت فيه تلك المعانى العالية
والانظمة المحكمة والبلاغة الرائعة التى لم اجد مثلها قط فى حياتى
جملة واحدة منه تغنى عن مؤلفات وهذا لا شك اكبر معجزة اتى بها محمد
*************
جيمس متشنر
لعل القرأن هو اكثر الكتب التى تقرأ فى العالم
وهو بكل تأكيد ايسرها حفظا واشدها اثرافى الحياة اليومية لمن يؤمن به
فليس طويلا كالعهد القديم
وهو مكتوب باسلوب رفيع اقرب الى الشعر منه الى النثر
ومن مزاياهان القلوب تخشع عند سماعة
وتزداد ايمانا وسموا
****************
هنرى دى كاسترو
ان القرأن يستولى على الافكار
ويأخذ بمجامع القلوب
ولقد نزل على محمد صلى الله عليه وسلم
دليلا على صدق رسالته
********

اليكس لوازون

فيلسوف فرنسى
خلف محمد للعالم كتاب هو ايه فى البلاغة
وسجل فى الاخلاق وهو كتاب مقدس
وليس بين المسائل العلمية المكتشفة حديثا مسألة تتعارض
مع الاسس الاسلامية فالانسجام تام وكامل
بين تعاليم القرأن والقوانين الطبيعية
*********
المستشرق سيل
ان اسلوب القرأن جميل وفياض
وفى كثير من نواحيه نجد الاسلوب عذبا وفخما
وبخاصة عندما يتكلم عن عظمة الله وجلاله
ومن العجيب ان القرأن يأسر باسلوبه هذا اذهان
المستمعين الى تلاوته
سواء منهم المؤمن به او المعارضين له
**********

ان شاء الله تعالى نكمل

فى موضوع اخر من شهدوا للقرأن
رغم كفرهم
الى اللقاء